1959年3月28日，西藏噶厦当局正式被我国废弃。西藏的农奴造也同时被废弃，至此西藏的普遍黎民到底正式解放，首先了我方当家做主的日子。正在西藏解放前普遍西民的生计能够用水深炎热来描述，这就不得不说到西藏旧社会的轨造了。噶厦二字正在藏语中便是能够会意为当局或内阁，噶是发号出令的旨趣，而厦是衡宇。

　　噶厦当局设立于清朝，因为山高天子远，于是具有高度的自治权。但恰是由于这种自治权让西藏的统治者尝到了职权的味道，而此时的西藏还延续着吐蕃王超一种残忍落伍的轨造，这便是农奴造。

　　这种轨造是由吐蕃王朝的奴隶造进化而来。西藏除了官家和王公贵族表，剩下的扫数都是农奴，只然而正在农奴平分为“差巴”、“堆穷”、“朗声”和烟火户。“差巴”能够驾驭“堆穷”，而“堆穷”基础没有任何人身自正在，需求全天为农奴主劳动。

　　而“朗声”和“烟火户”更是被算作会措辞的牲畜，他们和牲畜同吃同睡，没有任何人权和尊容可言。而且最恐惧的是，农奴没有任何受教学的职权，也就不恐怕像中国政权雷同通过科举来考取功名告竣阶层超过，他们只可生生世世的举动农奴，以至连一头牲畜都要比农奴的人命值钱，倘若让这些农奴主去从牦牛和一个农奴中做采取，绝大个别农奴主都邑选一头牦牛。

　　旧西藏当局接纳的是高度政教合一的统治，僧侣正在西藏也具有额表优异的职位。于是全部旧西藏原本便是僧侣和贵族土司压榨农奴的集团。旧社会对西民的压迫是极为残忍的，于是解放西藏也成为了的首要职分。1951年10月26日，第18军主力抵达，而且将远到带来的粮食扫数分给了藏族黎民，我方则垦荒种地，和黎民同吃同住。这种情形连续接连到了1959年。

　　1959年3月28日，西藏噶厦当局被彻底废弃，民主蜕变也首先正在西藏实行，农奴造这一落伍残忍的轨造也被废弃，西民分到了屋子、耕地和牛羊，生计质地首先渐渐刷新。而此日恰是百万农奴翻身做主的64周年回忆日，西藏也发作了沧桑巨变。一条条铁途和航路连通了西藏各地，也让自古以还的“闭塞之地”首先与表界有了接触，时至今日西藏仍然成为了中国的旅游胜地，黎民受压迫的场景也不复存正在。