西藏自治区昌都邑洛隆义士陵寝埋葬着173位为西藏安宁生长和国民美满安康而勇猛献身的义士。近年来，表地通过多种途径找到了个中44位义士的亲人，但仍有百余位义士未能和亲人“团圆”，个中就有49位重庆籍义士。

　　2024年11月中旬今后，昌都邑洛隆县民政和退伍甲士工作局合伙重庆市委现代党员杂志社，正在重庆市退伍甲士工作局的向导下，发展了“为49位重庆籍义士寻亲”行径，历经一个多月时候，为45位义士找到亲人。因局限义士支属祭扫神气紧急，加之局限义士墓碑存正在姓名、籍贯等基本音信舛误，本年今后，现代党员杂志社主动对接洛隆县民政和退伍甲士工作局，帮帮义士支属赴洛隆祭扫和激动义士墓碑音信修正事情，并派失事情组赶赴洛隆表地对接妥洽和采访报道，全程记载下烈属寻亲祭扫和义士墓碑修理等状况。

　　飞机掠过群山，着陆正在国达机场的那一刻，胸腔里的心跳蓦地变得明白可感。手机显示海拔4308米，机舱门掀开，我下认识地深呼吸，却像被高原的风攫住了喉咙。3月13日正午，咱们抵达西藏昌都，这是咱们与西藏的初见，却不是为了诗和远处。

　　此行的方针地是昌都邑洛隆县，前去对接义士墓碑的音信修正事宜。“为49位重庆籍义士寻亲”行径启动后，事情组的10余名记者，一个半月时候内寻访40余次、走访100余人、查阅档案原料60余万字。跟着音信的赓续补全准许，咱们呈现有多位义士的姓名或是籍贯、职务没有挂号无误。于是，为义士修正墓碑音信成了咱们与洛隆县民政和退伍甲士工作局合伙的心愿，这也是咱们此行的紧张做事之一。

　　正在机场接咱们的出租车师傅名叫巴桑，肤色乌黑，有着浓厚的藏族须眉气味，是土生土长的洛隆人。也许是普遍话不太娴熟，巴桑显得有些浸默。咱们的第一个线年滥觞跑客运，对道最为熟练。他说，现正在的道比以前好太多了，柏油道跑起来又速又稳，成功的线个多幼时就能把你们送到方针地。“县城里转化更大。”停了一阵，巴桑又增补道。

　　叙到道，同业的记者喃喃自语地问了一个题目：“你说当年部队来这里奉行做事，会不会也走的这条道？”咱们的话题从道聊到部队，又从部队聊到义士和义士陵寝。巴桑说，去县城的道上会途经陵寝，到时把车停正在道边，咱们可能先去看看。得知咱们此行的方针，巴桑竖起大拇指，眼神尽是谨慎。

　　车沿着怒江行驶，翻过两座海拔4600多米的高山。黄昏时分，咱们准期抵达洛隆义士陵寝。许是陵寝统治方已放工，咱们隔着大门观察了埋葬着173位义士的陵寝。刻着“国民豪杰千古留名”八个血色大字的怀念碑静静耸立正在陵寝重心，其后的每一块墓碑上，都铭记着一位豪杰的名字。

　　海拔表显示此地海拔是3743米，高原气氛淡薄带来的不适已显明减轻。谛视着怀念碑和一块块墓碑，咱们心中升起的是等待和高慢——那些正在漫长岁月里被山风蚀刻、被时候误写的姓名和籍贯，即将被錾刀谨慎厘正，而咱们也猛然清晰，所谓江山无恙，便是让每个防守过这片土地的名字，都能被东风吹回家园。

　　藏区的凌晨总比内地来得自持些，晨光初绽时，已近早上8点。洛隆县城位于孜托镇，这座海拔3600多米的高原幼镇迎着晨曦，静卧于念青唐古拉山脉东南麓的褶皱深处，正在蒸腾的雾气中逐步有了明白的轮廓，好像被群山捧正在掌心的绿松石。

　　3月14日清晨，咱们遵从内地的作息时候出门，呈现幼镇还未惊醒。站正在卓玛朗措曲大桥上远眺，那些被地质运动揉皱的山脊，正在晨雾中体现出水墨般的褶皱。褶皱中刻印的，除了有千年茶马古道的史籍，另有先烈们为防守西藏安宁生长和国民美满安康留下的血色印记，以及新时期的洛隆正在高原天道上纵马疾驰的英姿。

　　“为49位重庆籍义士寻亲”行径的初步，源自洛隆县启动为义士寻婚事情后，表地民政和退伍甲士工作局发表的义士陵寝寻亲布告。该局副局长王名杨，便是这项事情的要紧促进者之一——这是一位假寓高原的东北须眉，雪域高原的阳光已给他镀上了藏区特有的肤色。

　　洛隆县民政和退伍甲士工作局位于一栋三层高的白色幼楼内。咱们追随王名杨来到局里，局长四朗分列已正在门口迎候。四朗分列双手托着明净的哈达，为咱们一一戴上，对咱们的到来展现迎接。

　　王名杨告诉咱们，这份哈达正在迎接和祈福的寄义基本上，另有一层感激的有趣，感激现代党员杂志社以至重庆方面正在为义士寻婚事情中的不懈尽力和多方驱驰，才有了此日如许令人欣慰的效率。

　　四朗分列和咱们说了闭于墓碑音信修正的整个细节，有两种修理式样。其一，正在内地订造好墓碑，通过物流运到洛隆替代；其二，表地的藏族匠人，可能一錾一凿地厘正，不过用时要多少许。进程屡屡磋议，最终决计选取请表地匠人举办窜改的式样落成修正事情。

　　王名杨说，墓碑音信更恰是一项体系性事情，173名义士中，除了重庆籍义士，另有河南、陕西、四川等籍贯的义士，后续完全的过错音信都邑一一修正，“他们把年青的性命献给了这片高原，咱们会用最朴拙的立场铭刻每一个名字”。王名杨正在手机上掀开了统计表，117块墓碑的207处窜改被明白地胪列出来，每条窜改后面还细致备注了窜改的凭据。

　　而铭刻最好的式样，是表地强壮的生长转化。不只是出租车司机巴桑叹息的“县城里转化更大”，更是怒江干新筑的水电站涡轮的挽救，是墟落强盛的工坊里藏毯经纬线的交错，是孩子们正在圭表化操场上驰骋时的欢声笑语。

　　王名杨带咱们走访了洛隆县委宣称部，县委常委、宣称部部长贾苏玉向咱们先容了洛隆发展为义士寻婚事情的状况。叙及当年的那段血色史籍，贾苏玉烂熟于心，他将一个个故事灵便道来，带咱们重温了那段峥嵘岁月。他还告诉咱们，2023年12月，洛隆义士陵寝获评昌都邑“市级爱国主义造就基地”，跟着“血色昌都·强盛奋进”行径的启动，洛隆正正在全方位完美充足表地的血色文明，以雪山为幕，以江山为弦，将血色基因融入现代叙事。

　　终了一天的走访，咱们正在幼镇安步，感想隧道的藏族风情。暮色渐浓，街边的店招递次亮起，双拥广场人声喧嚷，道边的藏族儿童冲咱们友爱招手，这些安宁年代的寻常情形，如今都成了对173座墓碑最和气的告慰。

　　晚风掠过面貌，咱们听见了史籍的絮语——有些丰碑无需鎏金，它们悠久耸立正在年华和江山的褶皱里，守望着家国无恙。

　　一场突如其来的春雪，将藏东洛隆裹进素色度量。洛隆义士陵寝静卧正在雪山身侧，陵寝里173座墓碑如排阵般面朝正南，沿着山势递次排开，正在高原的朔风中定格下恒久的军姿。陵寝里的积雪好像凝聚的年华，将当年战役的硝烟和新时期的阳光凝集正在统一片土地上。

　　义士墓碑的音信修正和修理事情原筹划3月18日滥觞，降雪迟误了修复的工期。伴跟着吱嘎吱嘎的声响，藏族匠人成林巴桑踩着深及脚踝的积雪走向第一块要修理的墓碑——他要把一个“文”字改成“云”字。也许是由于“文”和“云”读音近似，重庆丰都籍义士姚应云的墓碑上，姓名被错记成了姚应文。

　　陵寝里静得出奇，只要风声正在墓碑间穿梭。姚应云义士的墓碑左侧是四川安岳籍义士蔡老实的墓碑，火线是江西上犹籍义士蔡教湖的墓碑，其后则是河南内黄籍义士尹明堂的墓碑。义士们的籍贯涉及四川、江西、河南、陕西、辽宁等多个地方，当年的他们来自五湖四海，是合伙的决心，袪除了籍贯地的间隔。

　　成林巴桑握着幼锉子的手青筋隆起，他把稳清算着要填平的错字。这穿越一甲子年光的舛误，即将迎来庄重的厘正。

　　正在填平之后，另有拓印、雕琢、上色等多个环节。填平错字恭候固化的间隙，成林巴桑掀开了一瓶大血色的颜料，致密地给墓碑上方的五角星补色。

　　“这是咱们藏族绘画用的一种颜料，叫浮屠砂，不怕太阳晒，泡了雨水雪水也不会掉落。”成林巴桑的话语间带着一份谨慎，他认为应当用最好的质料落成修理做事。

　　正在他身旁，洛隆县民政和退伍甲士工作局副局长王名杨掀开了手机里存的英烈音信更改统计表，再次把稳查对。籍贯从“江津”改为“潼南”、姓名“冯守民”改为“冯守明”、“姚应文”改为“姚应云”、填充“兵士”职务……这些窜改承载着义士支属半个多世纪的思念，也彰显着此日的人们对史籍细节的端庄和敬畏。

　　人为修理并不轻易，由于墓碑原样耸立正在地上，匠人必要半跪或盘坐正在碑前，跟着笔画的走向，变换着样子调剂角度。成林巴桑的手脚很轻，錾头正在石面上游走，像正在雕琢一件灵巧的工艺品，又像正在抚摸岁月的纹道。悠闲的陵寝里，錾刻声异常明白，似乎正在给这迟来半个多世纪的表明填上标点。

　　我躬身抚摸厘正后的碑面，指尖传来高低的触感和微热的温度——被雪掩盖的石碑本是彻骨的冰冷，凹痕处因接连錾磨有着些许余温。新刻的凹槽里泛着青石的原色，与蓝本的淡金色酿成微妙色差，就像追忆中那些未被填满的留白。

　　王名杨告诉咱们，目前重庆另有4位义士还是没有显着亲人音信。其它陵寝里另有7块无名义士的墓碑，也许个中之一便是旧年重庆促进“为49位重庆籍义士寻亲”事情中新呈现的重庆丰都籍义士王银强的，但现正在音信尚未查对明白，还无法下定论，“咱们会坚韧不拔地收集和找寻”。

　　风雪加大，成林巴桑的修理事情被迫甩手。迎面飞来的雪片，让我思起夙昔来雪域高原奉行做事的兵士们。他们没有氧气瓶，以至没有简易的保暖配备，他们用年青的身躯防守着表地的安宁与美满。如今的漫天飞雪，也许不足当年他们所经过的极度之一的寒。

　　站正在陵寝门口四望，这座坐北朝南的陵寝好像雪域高原上的一方墨色印章，正在大雪年复一年的掩盖与融化中，见证着找寻与铭刻的故事。而那些即将全数厘正的碑文，也将成为见证义士性命高度的标尺。咱们如今感想到的风雪，是否恰是他们留下的故事的余韵？

　　悠闲的陵寝内，173座墓碑好像173个恒久的坐标——当年青的性命化作山脉，厥后者便以铭刻为碑，正在雪域高原写下最郑重的注脚。

　　3月25日，晴。这是咱们此行中最紧张的一天，咱们见证了越过半个多世纪的父女“初见”，见证了年华的褶皱被和气抚平，正在凝望中定格成恒久。

　　洛隆义士陵寝内，第8排第5号墓碑是蒋必清义士的。蒋华英的眼中蓄着泪水，指尖悬正在“蒋必清”三个金色大字前微微发颤，像是将要触碰一段被岁月尘封的旧事。

　　1969年的夏末，20岁的兵士蒋必清将鲜血融入雪域高原的土地，不久后其女儿蒋华英正在四川潼南（今重庆市潼南区）老家出生。运道的纺车将两段性命纺成两段永不结交的平行线，父女俩的时空被彻底盘据，蒋必清给女儿留下的是义士声明信上那泛黄的折痕，以至没能留下一张照片行动念思。

　　蒋华英对父亲的明白领悟只要一个名字，其他都来自奶奶的描画——“他长得瘦瘦的，瓜子脸，有文明，写得一手好字，分娩队里哪家要写信，都找他佐理……”这些碎片正在蒋华英心坎屡屡酝酿，凑成了思念的草稿，却无法拼出父亲的容貌。

　　蒋华英说，她时常会正在梦里不期而遇父亲，那是一个朦胧的体态，每当思近少许看看父亲的面貌，梦就会戛然而止，留下的只要脸侧的一片冰冷。

　　通过“为49位重庆籍义士寻亲”行径得知父亲的埋葬场所后，祭扫的念头便正在蒋华英心头扎了根，她曾料思着，见到父亲的墓碑，要先和丈夫沿道给父亲磕三个头。然而第一个头磕下，蒋华英就依然泣不行声，56年聚积的心情倾注而出，哭泣声从地面传来。

　　大理石质地的墓碑触感冰冷，蒋华英发迹，双手扶正在墓碑上，透过冰冷的墓碑感觉那已无法触及的父亲的炎热。墓碑带来的触感如同比那张泛黄的义士证更深切，蒋华英轻轻抚摸，这个手脚她反复了不知多少年——正在卷边的义士声明信上，正在梦里亲近父亲时，正在多数个没有父亲的清明里。如今，多年的思念化作一句最俭朴的线多年，毕竟见到你了。”

　　滔滔不断偶然不知从何说起，蒋华英跪坐正在原地，望着墓碑抽泣。丈夫廖辉云拿出从家里带来的供品摆正在墓碑前，有梓乡的白酒、黄桃罐头，另有家里做的腊肉腊肠以及生果幼吃，每相同都带着梓乡的印记，他们思让父亲时隔56年再试试梓乡的滋味。

　　“爸，潼南的黄桃罐头您试试。”蒋华英跪发迹子，将拉开的罐头幼心摆正，琥珀色糖浆正在铁罐里晃出悠扬，映着被泪水打湿的面貌。丈夫廖辉云正在一旁把腊肠往石台里侧挪了挪：“这是本年过年时家里做的，女婿给您敬杯酒。”山风吹动花圈上的挽联，上面“五十六年不曾会面”的字样正在阳光下异常晃眼。

　　半个多世纪的浸淀让思念变得浓厚而醇厚，没有响彻陵寝的哭喊，只要低声断断续续的述说，像幼女孩给爸爸分享心坎话，话语间还带着一份欣慰和夷悦。“我认为悠久见不到你了，现正在我毕竟见到了你，感激退伍甲士工作局。”蒋华英对着墓碑絮语，音响像高原淡薄的气氛般发颤。“婆婆走了，我随着幺爸长大，幺爸身体欠好，他没法来看你，你表孙由于事情此次没来看你，咱们下次会带他沿道来……”

　　来洛隆祭扫前，蒋华英曾正在昌都军分区军史馆看到了印有父亲音信的义士花名册，正在那泛黄的纸页里，记载着父亲末了的影迹。而此日跪坐正在墓碑前，蒋华英的思念有了明白的托付，五十六载年光过去，她毕竟迎来了这场迟到的团聚。

　　正在海拔3743米的洛隆义士陵寝，咱们目击了时候最和气的测量——从襁褓到中年的间隔，向来只需一块黑底金字的石碑。当蒋华英把掀开盖的黄桃罐头推向蒋必清义士的墓碑时，56年年光猛然有了整个的形势：那是女儿越落伍空递给父亲的一块糖。